Вопрос о том, как правильно называются евреи, носящие характерные головные уборы и отпускающие длинные локоны у висков, часто возникает у людей, далеких от иудейской культуры. В бытовом сознании эти образы часто сливаются в единый стереотип, однако за каждым элементом внешнего вида стоит глубокая религиозная традиция и вековая история. Правильное понимание терминологии помогает не только избежать неловких ситуаций, но и лучше понять менталитет и образ жизни ортодоксальных иудеев.
Самое распространенное заблуждение заключается в смешении понятий «еврей», «раввин» и «хасид». Не каждый мужчина в черной шляпе является раввином, и не все евреи носят пейсы. Пейсы, или по-еврейски пеот, — это волосы на висках, которые не стригутся в соответствии с заповедями Торы. Головной убор, который чаще всего ассоциируется с евреями, может быть разным: от маленькой вязаной кипы до большой черной фетровой шляпы. Выбор конкретного атрибута зависит от принадлежности человека к определенной религиозной группе или общине.
Важно понимать, что внешний вид религиозного еврея — это не просто костюм, а визуальный язык, сообщающий о его статусе, уровне религиозности и географическом происхождении предков. Ортодоксальный иудаизм строго регламентирует одежду, и deviations от нормы внутри сообщества сразу заметны. Например, житель Иерусалима может одеваться иначе, чем житель Бруклина или Лондона, хотя оба будут соблюдать одни и те же законы. В этой статье мы подробно разберем, из чего складывается этот уникальный образ и как правильно называть его элементы.
⚠️ Внимание: Использование терминов «жид» или пренебрежительных прозвищ в адрес людей в традиционной одежде является оскорбительным и недопустимым в культурном общении.
Кто такие хасиды и почему они так одеваются
Чаще всего, когда люди спрашивают про «евреев в шляпах», они имеют в виду представителей хасидского движения. Хасидизм — это религиозное течение в иудаизме, возникшее в XVIII веке в Восточной Европе. Его основатель, Баал-Шем-Тов, учил, что служение Богу должно быть радостным и искренним, доступным каждому, а не только великим ученым. Одежда хасидов сформировалась под влиянием польской шляхты того времени и с тех пор практически не изменилась, став символом верности традициям предков.
Для хасида его одежда — это не просто ткань, а барьер между ним и внешним миром, напоминающий о святости. Черный цвет доминирует в гардеробе, символизируя скромность и отказ от излишеств. Однако внутри этого «черного мира» существует огромное разнообразие. Каждая хасидская группа, или двор (например, Любавич, Бреслов, Сатмар), имеет свои уникальные особенности кроя пальто, формы шляпы и даже способа завязывания гартла (пояса).
Мужчины в этих общинах уделяют внешнему виду огромное внимание, так как опрятность считается частью уважения к Творцу. Ребе (духовный лидер) обычно одет наиболее изысканно и строго, его наряд может стоить очень дорого и шиться у специальных портных, знающих традиции именно этой династии. Обычные последователи стараются подражать своему ребе, соблюдая общий стиль, принятый в их общине.
- 🎩 Черная шляпа — символ достоинства и отделения от суеты мирской жизни, часто с широкими полями.
- 🧥 Бекеша — длинное суконное пальто, часто с шелковой отделкой, надеваемое по праздникам или по субботам.
- 👔 Гартл — специальный тканевый пояс, который опоясывают поверх одежды во время молитвы для разделения сердца и низа тела.
- 👓 Очки в роговой оправе — ставший популярным в XX веке атрибут, который теперь считается частью образа многих хасидских групп.
Разновидности головных уборов: от кипы до штримела
Головной убор в иудаизме имеет сакральное значение. Покрытие головы (кипа или ермолка) символизирует страх перед Всевышним и понимание того, что над человеком есть высшая сила. Однако виды головных уборов сильно различаются в зависимости от степени религиозности и принадлежности к группе. Если религиозные сионисты носят вязаные кипы, то ультраортодоксы предпочитают более строгие варианты.
Самым известным головным убором, который часто путают с обычной шляпой, является штримл. Это меховая шапка, которую надевают только женатые мужчины по субботам и праздникам. Штримлы бывают разных форм: круглые, цилиндрические, с плоским верхом. Мех может быть соболиным, лисьим или из других животных. Ношение штримла — это знак взрослого, женатого человека, несущего ответственность за семью.
В будние дни и в менее торжественных ситуациях носят федору или просто черную фетровую шляпу. Форма тульи и полей может многое рассказать знающему человеку. Например, некоторые группы носят шляпы с загнутыми вверх полями, другие — с опущенными. Существует также сподик — высокая меховая шапка цилиндрической формы, которую носят хасиды определенных династий (например, Гер). Она напоминает цилиндр, но сделана из меха.
| Название | Материал | Кто носит | Когда надевают |
|---|---|---|---|
| Кипа (Ермолка) | Ткань, вязаная | Все религиозные евреи | Постоянно |
| Штримл | Мех (соболь, лиса) | Женатые хасиды | Шаббат, праздники |
| Сподик | Мех (куница, соболь) | Хасиды (Гер, Александр и др.) | Шаббат, праздники |
| Федора (Шляпа) | Фетр, велюр | Ортодоксы, хасиды | Будни, выход в город |
Пейсы: значение, виды и правила ношения
Волосы на висках, или пейсы (пеот), — это, пожалуй, самый узнаваемый атрибут после головного убора. Заповедь не стричь волосы на висках происходит из книги Левит: «Не стригите волос на висках ваших». Для религиозного еврея это не просто прическа, а выполнение прямого указания Творца. Длина и форма пейсов могут варьироваться, но их наличие обязательно для соблюдающего мужчины.
Существует несколько способов ношения пейсов. Некоторые мужчины просто отращивают их и расчесывают вниз вдоль щеки, иногда пряча за ухо. Другие, особенно среди хасидов, закручивают их в спираль. Такой закрученный пейс называется лойкес. Для поддержания формы спирали часто используют сахарную воду или специальные средства, чтобы волосы держали форму и не распушались. Это требует определенного мастерства и времени.
Важно знать: длина пейсов должна быть достаточной, чтобы их можно было взять пальцами и поднести ко лбу, хотя конкретные измерения могут различаться в разных общинах. Стрижка машинкой висков запрещена, так как считается, что она «разрушает» угол головы. Поэтому даже те, кто не носит длинные пейсы, все равно оставляет волосы на висках нетронутыми бритвой.
⚠️ Внимание: Попытка потрогать или дернуть пейсы незнакомому человеку воспринимается как грубое нарушение личных границ и может быть расценена как агрессия.
У детей пейсы начинают расти с раннего возраста, но часто до трех лет мальчиков стригут налысо, оставляя только одну длинную прядь (упшерин), а пейсы начинают отпускать позже. К моменту Бар-мицвы (13 лет) у мальчика уже, как правило, сформирован полноценный стиль ношения волос, принятый в его семье или общине.
Литваки против Хасидов: в чем разница во внешнем виде
Не все ортодоксальные евреи являются хасидами. Существует другая крупная группа — литваки (миснагдим), последователи литовской раввинистической школы. Внешне их отличить от хасидов бывает непросто непосвященному глазу, но различия есть. Литваки, как правило, одеваются более современно, хотя и строго. Их одежда ближе к европейскому деловому стилю начала XX века.
Главное визуальное отличие — шляпы. Литваки носят черные федоры, но редко надевают меховые штримлы, предпочитая им обычные черные шляпы даже по праздникам. Их пейсы часто короче и аккуратнее зачесаны за уши, они не стремятся к созданию длинных спиралей. Ешива-бохур (студент ешивы) из литовской общины может выглядеть как обычный молодой человек в темном костюме, белой рубашке и черной кипой, но с пейсами.
Хасиды же сохраняют более архаичный, «восточноевропейский» стиль. Их пальто (бекеша) часто длиннее и имеет шелковую отделку, чего нет у литваков. Литваки ценят интеллектуальное изучение Торы и могут выглядеть более «светски» в рамках ортодоксии, тогда как хасиды делают акцент на эмоциональности и следовании за ребе, что отражается в более традиционном, «сказочном» наряде.
☑️ Как отличить группы
Субботняя одежда: Бекеша и специальные атрибуты
Шаббат (суббота) и еврейские праздники — время, когда даже самый бедный еврей старается одеться в лучшее, что у него есть. Основной элемент праздничного облачения хасида — бекеша. Это длинное пальто из плотной шерстяной ткани, часто с шелковым поясом. Бекеша может быть черной, но у некоторых групп (например, Бреслов) в определенные праздники надевают белые бекеша, что символизирует чистоту и милосердие.
Под бекешу надевается капота — еще один вид длинного пальто, но менее праздничный, часто носимый в будни или по пятницам. Капота обычно застегивается на множество пуговиц и имеет карманы внутри. Качество сукна и подкладки в этих изделиях может быть очень высоким, так как они служат годами и передаются по наследству.
Особое внимание уделяется обуви. В шаббат запрещено завязывать узлы, поэтому религиозные евреи носят ботинки без шнурков или используют специальные эластичные шнурки, которые не требуют завязывания. Обувь всегда должна быть чистой и начищенной, так как пренебрежение опрятностью в святой день недопустимо. Тфиллин (филактерии) по будням надевают утром, но в шаббат их не надевают, так как сам день считается знамением.
- 👞 Ботинки без шнурков — обязательны для соблюдения запрета на завязывание узлов в шаббат.
- 🧣 Белый китель — надевается под одежду в Йом-Кипур и другие особые дни.
- 🧥 Шелковая отделка — признак высокой праздничности одежды, особенно у ребе и их семей.
- 🕯️ Специальные носки — в некоторые посты или дни траура могут надевать специальные чулки, но в шаббат обувь обязательна.
География стиля: Иерусалим, Нью-Йорк и Лондон
Географическое положение общины сильно влияет на то, как одеваются ее представители. В Иерусалиме, особенно в районах Меа-Шеарим и Геула, можно увидеть самые консервативные и разнообразные формы одежды. Здесь носят одежду, которая вышла из моды в Европе столетия назад. Иерусалимский стиль часто более многослойный и строгий, с акцентом на белые рубашки и черные жилеты даже летом.
В Нью-Йорке (Бруклин, Уильямсбург) стиль хасидов может быть чуть более адаптированным к американской реальности, хотя ультраортодоксы (сатмарцы) сохраняют полную традиционность. Американские евреи чаще носят готовые костюмы хорошего кроя, тогда как в Израиле одежду часто шьют на заказ у местных портных, специализирующихся на религиозной одежде.
Лондонские евреи (Стамфорд-Хилл) известны своим консерватизмом и любовью к очень длинным пальто и высоким шляпам. В Европе также сохранились общины, где одежда почти не изменилась со времен до Второй мировой войны. Антверпен и Париж также имеют свои уникальные особенности в крое и предпочтениях тканей. Понимание этих нюансов помогает ориентироваться в мире ортодоксального иудаизма.
Почему одежда не меняется веками?
Хасиды сознательно консервируют стиль одежды польской шляхты XVIII-XIX веков, считая, что изменение моды ведет к ассимиляции и потере духовной идентичности. Для них одежда — это «uniform» (форма), защищающая от влияния внешнего мира.
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Правда ли, что все евреи в шляпах — раввины?
Нет, это распространенное заблуждение. Раввин — это ученый, получивший специальное разрешение (смиха) отвечать на религиозные вопросы. В шляпе и с пейсами может ходить любой религиозный еврей, даже если он не является раввином, а просто учится в ешиве или работает. Раввина можно отличить по особому почитанию, которое ему оказывают окружающие, но визуально он может мало отличаться от других членов общины.
Можно ли фотографировать евреев в традиционной одежде?
В большинстве случаев — нет, или только с explicitного разрешения. Многие ультраортодоксальные евреи считают фотографирование запретным или нежелательным, так как это может вести к идолопоклонству или нарушению скромности. В районах вроде Меа-Шеарим висят объявления с запретом на фотосъемку. Лучше всегда спросить разрешения жестами или через посредника, прежде чем доставать камеру.
Почему они носят только черный и белый цвета?
Черный цвет символизирует скромность, траур по разрушенному Храму и серьезность отношения к жизни. Белый (рубашки, талит) символизирует чистоту помыслов и святость. Яркие цвета считаются отвлекающими от духовного и излишне мирскими, хотя в хасидских кругах можно встретить цветные пояса или отделку у детей и в особых случаях.
Как правильно поздороваться с хасидом?
Наиболее универсальное и уважительное приветствие — «Шалом алейхем» (Мир вам). На это отвечают «Алейхем шалом». Если вы не знаете иврита, кивок головой и уважительное «Здравствуйте» также будут приняты нормально. Рукопожатия с женщинами у ортодоксальных мужчин запрещены, поэтому с женщинами в этих общинах лучше просто кивнуть.