Человек, впервые попавший на традиционную еврейскую улицу в Иерусалиме, Бруклине или Москве, наверняка обратит внимание на разнообразие головных уборов, которые носят мужчины. Для неподготовленного наблюдателя это может показаться просто набором странных шляп и маленьких шапочек, но на самом деле каждая деталь здесь имеет глубокий смысл. Часто возникает вопрос: как же правильно называется эта маленькая круглая шапочка, которую носят почти все религиозные евреи? Ответ на него не так прост, как может показаться, ведь за одним словом скрывается целая культура ношения.
Вопрос о том, как называется шапка у евреев, затрагивает не только лингвистику, но и религиозные законы, исторические и социальную принадлежность человека к определенной общине. В мире существует множество видов головных уборов, каждый из которых соответствует конкретному моменту дня, празднику или социальному статусу владельца. Понимание этих различий помогает лучше ориентироваться в культурном коде иудаизма.
В этой статье мы подробно разберем, из чего делают традиционные еврейские шапки, чем они отличаются друг от друга и почему их ношение считается обязательным для мужчин. Мы затронем историю возникновения этих обычаев и современные тенденции, чтобы дать полную картину о том, что скрывается под кипой или штреймелем.
Кипа: основной головной убор и его названия
Самый известный и распространенный головной убор, который ассоциируется с еврейской традицией, называется кипа. Это небольшая круглая шапочка, которая покрывает макушку головы. В ивритских источниках она также упоминается как коверет (покрытие) или хитта. Однако в обиходе, особенно среди русскоязычных евреев и в историческом контексте, часто можно услышать другое название — ермолка. Этот термин имеет тюркские корни и изначально обозначал шапку с наушниками, но со временем в русском языке закрепился именно как название еврейской шапочки.
Ношение кипы является выражением уважения к Всевышнему и признанием того, что между человеком и небом существует барьер. Согласно Галахе (еврейскому закону), покрытие головы обязательным не является в строгом библейском смысле, но стало непреложной традицией и нормой поведения для богобоязненного еврея. Размер, материал и стиль кипы могут варьироваться в зависимости от общины, к которой принадлежит человек.
Существует несколько основных видов кип, которые различаются по материалу и способу ношения. Например, вязаные кипы часто носят представители религиозного сионизма, в то время как черные бархатные или шелковые предпочитают ультраортодоксальные общины. Важно отметить, что цвет и материал кипы часто служат визуальным маркером, по которому можно определить принадлежность человека к той или иной группе внутри иудаизма.
- 🧶 Вязаная кипа — обычно серого, белого или коричневого цвета, популярна среди молодежи и религиозных сионистов.
- 🖤 Бархатная кипа — классический черный вариант, часто носимый ашкеназскими евреями.
- 🧵 Шелковая кипа — более нарядный вариант, часто украшенный вышивкой, популярен среди сефардских евреев.
- 👒 Кипа-шляпка (капелюш) — жесткая конструкция, напоминающая миниатюрную шляпу, популярна в определенных хасидских кругах.
⚠️ Внимание: Термин «ермолка» в современном Израиле и среди многих религиозных евреев может считаться пренебрежительным или устаревшим. В разговорной речи внутри общины правильно использовать слово «кипа».
История возникновения традиции ношения
История появления головных уборов у евреев уходит корнями в глубокую древность. В библейские времена покрытие головы было знаком высокого статуса или священнослужения. Первосвященник носил специальную шапку — мицнефет, что описано в Торе. Однако массовым обычаем для всех мужчин-евреев это стало значительно позже, предположительно в период Второго Храма или даже в эпоху Талмуда.
Одной из распространенных теорий является влияние окружающего культурного окружения. В разные исторические периоды евреи перенимали элементы одежды народов, среди которых жили, придавая им религиозное значение. Например, в Вавилоне ношение головного убора было признаком уважения, и эта традиция могла закрепиться. В средневековой Европе ношение шапки стало отличительным знаком, по которому можно было идентифицировать еврея, что иногда приводило к гонениям, но также и укрепляло внутреннюю солидарность.
В 16-17 веках, с распространением каббалистических учений, ношение двух головных уборов стало считаться особенно благочестивым поступком. Это объяснялось желанием создать двойную преграду между разумом человека и небом, усиливая чувство трепета. Именно тогда начали формироваться сложные конструкции, где под большую шляпу надевалась маленькая кипа.
Интересный факт о происхождении слова
Слово «ермолка» происходит от тюркского «ягмурлык», что означает «дождевик» или «наголовник». Изначально так называли шапку с наушниками, защищающую от холода. Со временем в русском языке слово трансформировалось и стало обозначать исключительно маленькую еврейскую шапочку, хотя сами евреи этот термин не используют.
Хасидские головные уборы: Штреймель и Шпитц
Самыми узнаваемыми и экзотичными для внешнего наблюдателя являются головные уборы хасидов. Они носят сложные меховые шапки, которые называются штреймель (или штреймел). Это не просто шапка, а статусный символ, который надевают только по праздникам, шаббату (субботе) и в особых случаях. Обыденной одеждой штреймель не является.
Штреймель изготавливается из натурального меха, чаще всего лисьего хвоста, и представляет собой высокую шапку с широким меховым околышем. Мех окрашивается в черный или темно-коричневый цвет. Существует также разновидность, называемая шпитц (острие), которая имеет коническую форму и распространена среди венгерских хасидов. Ношение таких шапок требует особой осторожности и уважения, так как они очень дороги и символизируют духовную высоту момента.
В будние дни хасиды носят черные шляпы, которые также имеют свои названия и формы в зависимости от хасидской династии. Например, шляпы геров (последователей Гуры) отличаются высокой тульей и широкими полями, в то время как сатмарские хасиды носят шляпы с более низкой тульей. Под шляпой всегда находится кипа, часто надетая поверх другой маленькой шапочки.
- 🦊 Штреймель — круглая меховая шапка, символ хасидизма, носится по праздникам.
- 🎩 Шпитц — остроконечная меховая шапка, характерна для определенных хасидских групп.
- 🎩 Федора/Хомбург — черные шляпы для повседневной носки, форма зависит от общины.
- 🧢 Кашкет — иногда носится евреями-сефардами или в определенных общинах как повседневный убор.
Различия между общинами: Ашкеназы и Сефарды
Традиции ношения головных уборов сильно различаются между ашкеназами (евреи Центральной и Восточной Европы) и сефардами (евреи Испании, Португалии, Северной Африки и Ближнего Востока). Эти различия касаются не только формы, но и материала, и даже времени ношения.
Ашкеназская традиция тяготеет к черным цветам, строгим формам и использованию меха в праздничных уборах. Сефарды же часто предпочитают более яркие цвета, вышивку и легкие ткани, что обусловлено климатом стран их происхождения. Например, йеменские евреи носят большие тканевые тюрбаны или яркие вязаные кипы с узорами, что резко контрастирует с мрачноватыми тонами литовских йешив.
Кроме того, существуют различия в том, как именно покрывают голову. Некоторые сефардские раввины носят две кипы одновременно даже в будние дни, что у ашкеназов встречается реже и обычно приурочено к молитве. Также сефарды чаще используют кипы из твердых материалов, которые держат форму сами по себе, без булавок.
| Характеристика | Ашкеназская традиция | Сефардская традиция |
|---|---|---|
| Основной цвет | Черный, темно-синий | Разнообразный, часто белый или узорчатый |
| Материал | Бархат, шелк, мех (для праздников) | Ткань, вязаная шерсть, вышивка |
| Форма кипы | Плоская или полусферическая | Часто более жесткая, куполообразная |
| Праздничный убор | Штреймель (мех) | Нарядная кипа или тюрбан |
⚠️ Внимание: Не стоит путать сефардские кипы с сувенирной продукцией. Настоящие традиционные уборы часто изготавливаются вручную мастерами в Иерусалиме или Цфате и стоят немалых денег.
Материалы и технологии изготовления
Изготовление традиционных еврейских шапок — это целое искусство, которое передается из поколения в поколение. Для создания качественной кипы или штреймеля используютсяเฉพาะные материалы. Вязаные кипы создаются из тонкой шерстяной нити, часто с добавлением люрекса для праздничных вариантов. Процесс вязки может занимать несколько часов, так как требуется плотная вязка, чтобы шапочка хорошо держалась на голове.
Бархатные и шелковые кипы шьются из дорогих тканей. Внутри обязательно делается подкладка из натурального материала (хлопок или шелк) для комфорта. Для крепления к волосам используются специальные зажимы или булавки, хотя многие предпочитают модели, которые держатся за счет трения и формы. Меховые шапки требуют сложной выделки и пошива, часто с использованием каркаса для сохранения формы.
Современные технологии позволили создать синтетические аналоги меха для тех, кто принципиально не носит изделия из животных, однако в ортодоксальной среде натуральный мех (лиса, соболь, куница) остается стандартом для праздничных уборов. Качество пошива напрямую влияет на то, как долго прослужит изделие и насколько комфортно будет его владельцу во время длительных молитв.
☑️ На что обратить внимание при выборе кипы
Правила ношения и этикет
Ношение кипы — это не просто дань моде, а соблюдение определенных правил этикета. Существует мнение, что кипа должна покрывать большую часть головы, хотя минимальным требованием считается покрытие макушки. Важно, чтобы головной убор не слетал при ветре или активном движении, поэтому многие используют специальные зажимы.
Входить в помещение с покрытой головой — это норма для еврея. Снимать кипу, как это делают христиане в церкви, в иудаизме не принято; наоборот, в синагоге голову покрывают обязательно. Существует обычай поправлять кипу перед входом в синагогу или перед произнесением имени Всевышнего, что символизирует принятие «ига небесного».
Женщины в ортодоксальном иудаизме не носят кипы, так как их обязанность покрывать голову связана с замужеством и ношением платка, парика (шайтль) или шляпки поверх него. Однако в реформистском и консервативном течениях женщины могут носить кипу наравне с мужчинами, что является предметом дискуссий в религиозном мире.
Можно ли носить кипу не еврею?
Технически, запрета на ношение кипы неевреем нет. Однако это может быть воспринято как неуважение или культурное присвоение, если человек не понимает смысла этого действия. Если вы находитесь в синагоге или на еврейском мероприятии, вам могут предложить надеть кипу как знак уважения к месту и традиции. В этом случае ношение уместно и приветствуется.
В чем разница между ермолкой и кипой?
Слово «ермолка» — это русифицированное название, имеющее тюркские корни, которое исторически использовалось в Российской империи и СССР. Слово «кипа» происходит от иврита и является оригинальным названием. В современном Израиле и среди религиозных людей используется только термин «кипа».
Почему хасиды носят такие большие шапки?
Большие меховые шапки (штрейmeli) носят только по праздникам и шаббату. Это символизирует особый статус дня, «корону», которую надевает еврей в день отдыха. В будни они носят обычные черные шляпы, которые также отличают их от светского общества и напоминают о скромности и страхе перед небом.
Из какого меха делают штреймель?
Традиционно для изготовления штреймеля используется хвост лисы, реже — куницы или соболя. Мех окрашивается в темные тона. Использование натурального меха обусловлено традицией и желанием облачиться в самую лучшую и дорогую одежду в честь праздника.
Обязательно ли носить кипу постоянно?
Согласно строгому мнению Галахи, еврей должен покрывать голову всегда, чтобы помнить о Всевышнем. Однако степень строгости varies: некоторые носят кипу только во время молитвы, другие — постоянно. В ортодоксальной среде ношение кипы в любое время суток является обязательной нормой поведения.